جمعية مصرللثقافة والحوار- الإسكندرية: 2007

2007/12/21

ترقبوا

ترقبوا جديد مصر للثقافة و الحوار_الإسكندرية

عام 2008

فلدينا الكثير والكثير لنقدمه لكم

فابقوا على تواصل معنا و تابعوا أخبارنا

تكونوا معنا من صانعى الحدث

وكل عــــــــــــام و انتم بخـــــــــــــير

انجازات الجمعية ( في الفترة من 2006- 2007 )ه

· ندوة الإفتتاح عن " الثقافة "- د / محمد سليم العوا .

· دورات فى تربية الأبناء – د/ عمرو أبو خليل .

· ورش عمل للأطفال لتعليم الأعمال الفنية باستخدام خامات بسيطة مثل: الخيش - الرسم على الصينى - الحفر على الخشب - الطباعة على القماش -الضغط على المعادن وعمل عدد من اللوحات.

· محاضرات فى التفكير الإبداعى –ا/ محمد عبد الجواد .

· ندوات فى العلاقات الأسرية فى الإسلام - م/ ممدوح على .

· محاضرات فى التاريخ الإسلامى فى دولة الخلافة – ا/ محمد السيد حسين .

· قوانين الأسرة – د/ محمد كمال الدين امام.

· التعديلات الدستورية – ا/ عبدالفتاح ماضى .

· الإنتخابات التركية – م/ أبو العلا ماضى .

· ورشة عمل التغيير اللا عنفى – ا/ فتحى أبو حطب .

· أفكار سياسية فى النهضة و التنمية – د/ عبدالكريم بكار

· محاضرة أسبوعية فى الحكم العطائية – فقه حنفى – الشيخ حازم الكيلانى .

· محاضرات : "ما بعد الحداثة" – " اطلالة على الغرب " – د/ عبدالوهاب المسيرى .

المهام - الرؤية - الغايات

المهام Missions

نحن جمعية تطوعية تتبنى مشروعا لنشر ثقافة و أفكار النهضة وفق قيم المجتمع المصري و تفيعل دور المجتمع المدني في الصناعة الحقيقية للثقافة

الرؤية Vision

أن نكون أداة للنهضة من خلال أدوات الثقافة و الحوار

الغايات Goals

نشر الثقافة الصحيحة

نشر ثقافة الحوار

الأهداف

تنقسم أهداف الجمعية الى ثلاثة محاور

الثقافة
الحوار
خدمة المجتمع

أولا:الثقافة

في مجال الثقافة الدينية

نشر القيم الدينية للأعضاء .
نشر فقه الاختلاف بين الأعضاء.

في مجال الثقافة السياسية

نشر قيمة ابداء الرأي للأعضاء

نشر ثقافة الاختيار الموضوعي للأعضاء

ثانيا: الحوار

نشر ثقافة الحوار بين الأعضاء.
مساعدة الطوائف المختلفة في المجتمع في احداث التقارب بينهم من خلال اقامة حوار .

ثالثا : خدمة المجتمع
تنمية قدرات الاعضاء و اكسابهم المهارات اللازمة لقيام النهضة .

الإستراتيجيات

تعتمد الجمعية على استراتيجيتان أساسيتان وهما :

التميز differentiation
من خلال تقديم مادة متميزة بأسلوب متميز يختلف عما تقدمه العديد من الجمعيات و الحركات الاخرى بالمجتمع المصري.ه

الائتلاف و الاستراتيجية strategies alliances
مع العديد من الجمعيات و الأفراد و المؤسسات و الهيئات الأخرى داخل مصر و خارجها و التي تعمل داخل الأطر القانونية .ه

مؤتمر الجمعية السنوي -الشريعة والهوية والدستور

أقيم فى يوم الأحد 13/5/2007 بمقر نقابة الصحافيين

المؤتمر السنوى لجمعية مصرللثقافة و الحوار

تحت عنوان

"الشريعة و الهوية والدستور"...

قدمت فيه مجموعة من الأوراق البحثية و حاضر به مجموعة من السياسيين و المفكرين وعلماء الدين :

و كانت على النحو التالى

رئيس الجلسة : د/ كمال المنوفي.
الورقة الأولى : الشريعة في مصر من الناحية القانونية
المستشار/ طارق البشري .
الورقة الثانية : الشريعة في مصر من الناحية السياسية د/ سيف عبد الفتاح

رئيس الجلسة : أ / فهمي هويدي.

الورقة الأولى: مكونات الهوية ودور الشريعة فيها

د/ إبراهيم البيومى غانم

الورقة الثانية : أثر الشريعة على حقوق غير المسلمين

الشيخ / محمود عاشور.
مُعقب: د/ منار الشوربجي

رئيس الجلسة : د/ محمد سليم العوَّا .
الورقة الأولى:الشريعة في الدساتير المصرية والعربية –

د/ محمد مرغني خيري .

الورقة الثانية: الشريعة في القضاء المصري –
المستشار/ محمود الخضيري
مُعقب: د/ يحيى الجمل.

رئيس المؤتمر أ . د / محمد سليم العوَّا

:تابع الروابط التالية

العوا: للمرأة والمسيحي حق رئاسة الدولة

د. العوا: زمن الخلافة الإسلامية انتــهى ورئاســـة الدولة يتـــولاها مســـلم أو مسيــحي

الاهتمام بأصول الفقه يحقق طفرة قانونية

البشري: الإسلام الضمان الوحيد

شريعتي.. هويتي.. دستوري

التغيير اللا عنفى

" نظمت جمعية مصر للثقافة و الحوار مقرالإسكندرية ,حلقة نقاشية هامةجدا بعنوان :" التغيير اللاعنفى "حدثنا فيها الأستاذ فتحى أبو حطب عن على أساليب وأدوات اجتماعية ونفسية واقتصادية وسياسية لممارسة الضغوط دون اللجؤ الى أساليب عنيفة ........ه

"تناضل الشعوب من أجل حق ضائع أو من أجل الحفاظ على حق موجود لا يجب التفريط فيه والنضال بهذا المعنى يصبح فعلا إنسانياً غير قابل للتوقف وبدون سقف فعلي يمنع تطوره واتساعه نظراً لارتباطه بالظاهرة الإنسانية والحياة الاجتماعية نفسها. ولا شك أن تفسيروفهم الحقوق مسألة مرتبطة بدرجة الوعي لدى الشعب والتي تتفاوت من مجتمع لآخر وفق منظومته القيمية والمعرفية .

و لقد اتخذ النضال من أجل الحقوق المشروعة أشكالا متعددة تراوحت بين استخدام العنف واللاعنف من أجل ممارسة ضغوط تؤدي إلى هزيمة الخصم وانهيار قوته وحتى لا نتوه وسط كثرة المفاهيم تجدر الإشارة هنا إلى أن ما نعنيه بكلمة عنف محصور في العنف الجسدي ضد الأفراد لغرض إيقاع إصابة أو موت أو أي عمل قد يؤدي إلى ذلك "* بينما تعتمد المقاومة السلمية " على أساليب وأدوات اجتماعية ونفسية واقتصادية وسياسية لممارسة الضغوط دون اللجؤ الى أساليب عنيفة "..........ه

وزع استطلاع رأى يغطى الموضوع و طريقة العرض و التنظيم . و نتائج الاستطلاع :
1) 88% من المشاركين يعتقدون أن موضوع التغيير اللاعنفى مؤثر .
2) 88% من المشاركين يهتمون بالتعرف على التغيير اللاعنفى بشكل أكبر .
3) 80% من المشاركين يعتقدون أن التغيير اللاعنفى مخرج لأزمة مصر ( بالمناسبة كان فيه رفض مما يزيد على نصف المشاركين لهذا الرأى أثناء المناقشة فى أول فترة مما يعنى نجاحنا فى تغيير قناعات غالبية المشاركين ) .
4) 88% من المشاركين لم يواجهوا مشكلة مع طريقة العرض .
5) 64% من المشاركين أضاف لهم و جود محاكاة للتغيير اللاعنفى .
6) 80% من المشاركين ساعدتهم الصور على فهم التغيير اللاعنفى .
7) 92% من المشاركين استفادوا من أوقات الراحة .
8) 88% من المشاركين لم يواجهوا مشكلة مع المكان .
9) 100% من المشاركين لم يتعرضوا لمنع من التعبير عن الرأى ( أعتبر هذا الأمر مكسب كبير لأننا احترمنا عقول هؤلاء و تركناهم يعبرون عن آرائهم فاحترموا رسالتنا و فهموها جيدا لدرجة أن أحدهم كتب إلى جوار هذه النقطة حاشا لله أى حاشا لله أن يكون ُمنع من التعبير عن رأيه ) .ه
هذا دليل نجاحنا و شهادة وثقها الشباب المشاركون أننا استطعنا أن نحترمهم و نقدم لهم ثقافة ذات لون و طعم ورائحة أصلية 100% .ه

2007/12/04

مفاجاة !!!!!!!!!!!؟؟؟

مهارا ت الإتصال الفعال

دورة متميزة اصطحبنا فيها المدرب و المحاضر نادر كامل....... بإستضافة مصرللثقافة والحوار ..هذا الصرح الثقافى المصرى الهام جدا .....أضافت لنا هذه الندوة مجموعة من المعارف الهامة جدا و الوسائل التى تعين أى منا على التواصل بشكل جيد ومتميز مع نفسه والآخرين :ه

عناصر الإتصال